Carità pelosa?

Cari amici, avrete visto che ormai bazzico poco da queste parti. Che dirvi, un po’ di stanchezza, un po’ mi sento spinta verso altri lidi ;).

Una cosa però mi sta turbando da qualche giorno a questa parte, che è il mio modo d’intendere la carità, perché non sono proprio sicura che sia giusto.

Un mio carissimo amico, a spasso con me per le vie della città, incontra un vu’ cumprà che gli vuole vendere dei calzini e lui, invece di comprare o semplicemente rifiutare, se lo mangia vivo. Rimango di stucco, il mio amico è una persona buona, e per di più un cattolico convinto per cui l’aiuto al più piccolo dei suoi fratelli è al primo posto dei suoi valori.

Gli faccio presente il mio stupore e lui mi risponde che il tizio lo tormenta, che ormai lo vive come un estorsore. Mi chiede “Tu pensi che sia mancanza di carità?”. Io gli rispondo: “So che sono assillanti, ma sono anche disperati, non dev’essere facile fare la loro vita, e se non fossero un po’ aggressivi si spegnerebbero in un angolo senza che nessuno se ne accorga.

Qualche giorno dopo m’imbatto nuovamente in lui, compro qualcosa, spendo otto euro, ne ho solo venti. Gli chiedo se ha il resto, mi dice di sì, poi prende i venti euro e comincia, anziché a darmi il resto, a tentare di vendermi qualcos’altro. Gli dico che non mi serve niente, che mi dia il resto, e lui niente, continua a tirar fuori dal cappello oggetti improbabili. Gli dico che ho fretta, e insisto che mi dia il resto. Continua a tirar fuori roba che non mi serve, non mi dà il resto, e io gli metterei le mani addosso per riprendermi il mio. Glielo richiedo a brutto muso, pentendomi dell’acquisto, e lui mi dà qualcosa, ma non tutto, continua a propormi acquisti. A questo punto gli intimo di tirar fuori i miei soldi, altrimenti chiamo la polizia, e faccio il gesto di usare il cellulare, quando si rassegna e mi dà questo benedetto resto: chiaro che da lui non comprerò più nulla, che cambierò marciapiedi quando lo vedrò, e che comincio a capire il mio amico.

Episodio n. 2, che pure turba la mia coscienza. Una mendicante infreddolita sosta sempre davanti al bar dove vado a fare colazione. Mi saluta ogni mattina, e ogni mattina rispondo al saluto, ma non do nulla per un mio convincimento personale, non voglio incentivare l’accattonaggio come sistema di vita. 

Però qualcosa per lei voglio fare. Prendo un cappuccino bollente, mi faccio scaldare un panino, e glielo porto, con tanto di vassoietto cucchiaino e zucchero. La prima volta ringrazia genuflettendosi, da mettermi in imbarazzo, la seconda volta sussurra un grazie, la terza prende il pasto con condiscendenza, la quarta mi chiede soldi, e siccome glieli rifiuto quasi mi mette il muso.

Da quell’episodio in poi, colazione la faccio altrove, per evitarla, perché mi ha messo addosso da una parte la sensazione fastidiosa di essere sfruttata, dall’altra l’angoscia che forse sono io che sbaglio, che non capisco le esigenze di chi è meno fortunato.

Ma per strada, ci si va per rovesci della vita o per accidia? Se leggete l’articolo che vi ho linkato, vedrete che mi presi a cuore una mendicante per cui smossi energicamente i servizi sociali, ma che di lavorare non ne volle sapere. 

Insomma, oscillo tra il sentirmi una pancia piena che non capisce la vuota, e provo quindi una brutta sensazione di disagio e cattiva coscienza, e invece la considerazione che non è giusto farsi sfruttare, non è bene lasciare che le persone si attacchino al nostro collo per non staccarsi più, quasi fosse un loro principio che non sono tenuti a lavorare e che gli altri debbano provvedere a loro.

Barbonaggine=libertà, è questa l’equazione che fanno? Ed è giusto che noi, che in fondo ci stiamo vendendo la vita per portare il pane a casa, poi provvediamo pure a chi, alla faccia nostra, i compromessi non li ha voluti accettare?

O sono davvero semplicemente poveri, sfortunati, feriti dalla vita, cui io altezzosamente e superficialmente volto le spalle, sparando giudizi fuori luogo?