Si dice da sempre che “altro è parlar da morte, altro è morire”, però un conto è trovarsi in una situazione difficile e comportarsi “a caldo” diversamente da come si pensava “a freddo”, un conto è proprio parlare a vanvera senza un minimo di coerenza, riempirsi la bocca di grandi parole cui però non viene mai dato seguito coi fatti: c’è sempre stata la gente che predica bene e razzola male, ma spesso mi trovo a constatare che la gente che predica bene è troppo spesso proprio quella che razzola infinitamente peggio degli altri.
Mia figlia sostiene che nella natura umana c’è un bisogno etico che può venire soddisfatto dalle azioni o dalle teorie, e questo spiegherebbe il perché i depositari di tante belle teorie non sentano poi il bisogno di tradurle in fatti.
Ce l’ho con gli “zen”, gli odiosissimi “zen a parole”, sempre pronti con le loro teorie illuminanti non solo su come gli altri dovrebbero vivere, cosa dovrebbero provare, ma soprattutto su come dovrebbero rapportarsi agli altri e cosa dovrebbero provare nei confronti degli altri.
Sono i grandi teorici del perdono, dei “ponti e non muri” e di tutte quelle altre cose che, facendo inalberare il mitico Xavier, padre di tutti gli zen, definivo senza troppi complimenti “cazzate zen”.
Non perché io sia contraria al perdono, che mi dispiace persino non sia nelle mie corde, né certo contro i ponti anziché muri, anzi, magari fosse possibile stabilire un dialogo con tutti e col dialogo appianare ogni tipo di avversità, ma così non è.
Il problema è che i primi sono loro a non provarci nemmeno a seguire le proprie teorie. Due mie amiche, entrambe tanto mistiche e spirituali a parole, di quelle che sostengono che la vita esista addirittura prima del concepimento e quindi sono assolutamente contrarie all’aborto (ritengono che non si debba schiacciare neanche le formiche, figuriamoci sopprimere un essere umano!), sono state le prime a decidere di abortire di fronte a una gravidanza indesiderata. La prima arrivò addirittura a sostenere che tutto nella vita ha un senso, e se lei avesse abortito era perché Dio aveva deciso che quell’esserino dovesse morire in nome di qualche disegno superiore, e l’altra invece, in maniera molto più spiccia, disse “A Padrete’, io ‘sto momento proprio nun posso, magari famo i conti ‘n’antra vòrta”.
Altri pseudozen, quelle dei “ponti non muri”, quelli sempre a consigliarti “parlaci, chiarisci”, sono quelli che poi, a livello personale, troncano i rapporti in maniera repentina, alzano muri di cemento armato e, di fronte a qualsiasi tentativo di spiegazione, mi fanno venire in mente l’immagine di quelli che si tappano le orecchie dicendo ripetutamente “blablablà” per non sentire.
Discutevo di questo con mia figlia, che mi ha risposto che loro hanno anche un’altra teoria comportamentale, che è quella di liberarsi di tutto ciò che è tossico. Ora, che tu ti liberi di una dipendenza o di una cattiva abitudine mi sta pure bene, ma che tu ti liberi di una persona con cui sei stata molto amica, di un partner che hai amato, che ti ha amato e forse ti ama ancora, di un familiare in genere, mettendoli tutti nel contenitore dei tossici, a me più che zen pari un emerito e vile paraculo.
Ecco, l’ho detto.
